Нет. Я посмотрел снова. Сопоставление - с "опусканием". Однако из Вашего сопоставления (с которым я соглассен) следует, что трагичность изнасилования в нашем обществе в существенной части связана не с самим актом, а с его общественным восприятием. Это - если осознать - значит, что общество виновно не меньше насильника, и, в отличие от него, подлежит не тюремному наказанию, а изменению. Есть ещё одно такое же сопоставление. Если бы ценность девственности дожила до нашего времени, и существовала бы параллельно с борьбой за права, то соблазнитель - не насильник! - и в том числе любящий! - считался бы тяжелейшим преступником. А как же? В колодец бросались, вешались... Виноват! Но вот сумело (успело) общество измениться вовремя, и ничего, не сажают в тюрьму соблазнителей даже тогда, когда они всё девушке врали. Подытоживающее слово для всех таких ситуаций - а их много больше, чем три - "честь". Я не знаю, есть ли книги о понятии чести в разных обществах, было бы очень интересно.
no subject
Есть ещё одно такое же сопоставление. Если бы ценность девственности дожила до нашего времени, и существовала бы параллельно с борьбой за права, то соблазнитель - не насильник! - и в том числе любящий! - считался бы тяжелейшим преступником. А как же? В колодец бросались, вешались... Виноват! Но вот сумело (успело) общество измениться вовремя, и ничего, не сажают в тюрьму соблазнителей даже тогда, когда они всё девушке врали.
Подытоживающее слово для всех таких ситуаций - а их много больше, чем три - "честь". Я не знаю, есть ли книги о понятии чести в разных обществах, было бы очень интересно.