Entry tags:
К предыдущему
Есть в наших днях такая точность,
Что мальчики иных веков,
Наверно, будут плакать ночью
О времени большевиков.
И будут жаловаться милым,
Что не родились в те года,
Когда звенела и дымилась,
На берег рухнувши, вода.
Обманулся поэт. Наши "мальчики" "счастливые". Практически в каждом поколении вместо того, чтобы плакать и завидовать, приходится "участвовать". Не надо задавать себе "юношеских" вопросов "А как бы я поступил в такой ситуации?" Обязательно будешь там и на деле все проверишь.
Что мальчики иных веков,
Наверно, будут плакать ночью
О времени большевиков.
И будут жаловаться милым,
Что не родились в те года,
Когда звенела и дымилась,
На берег рухнувши, вода.
Обманулся поэт. Наши "мальчики" "счастливые". Практически в каждом поколении вместо того, чтобы плакать и завидовать, приходится "участвовать". Не надо задавать себе "юношеских" вопросов "А как бы я поступил в такой ситуации?" Обязательно будешь там и на деле все проверишь.
no subject
no subject
no subject
no subject
В 60-х герой презрительно бросал поколению 30-х "уж мы бы не молчали", а потом доживал до 70-х. Ну да, масштаб варьируется. В конце 80-х, 90-х тоже многое дикостью казалось "как можно было это терпеть". Ничего, вот терпим уже.
no subject
no subject
no subject
no subject
меня всегда удивляло, как люди, порой, умудряются прожить жизнь, даже не задавшись подобными вопросами. У моих близких как-то так получалось всегда, что вопрос о совести, о возможности - или нет - компромисса - стоял всегда, вечно, неизбывно, чуть ли не в каждой мелочи.
Весь ужас в том и состоял, что никогда не знаешь, где правильный ответ. Если не одиночка по жизни. Да и у одиночек - всякие вещи бывают, типа таланта, и проч. Т.е. даже еще до осуществления выбора, что само по себе ох как непросто - его нужно сделать, выбор-то. И тут уже... на одном этом сломаться можно.
no subject
То есть "голосовать за осуждение", когда знаешь, что человек невиновен и с ним сводят счеты - это понятно. Про этот компромисс мы каждый раз решаем либо "какой подлец", либо "мы понимаем, ради чего он это делал". Но вот то, что в такие времена чаще происходит другое: "Конечно, они приврали, но ведь что-то такое было. А время сейчас жестокое, враги так и норовят воспользоваться. Ради общего блага надо этого человека осудить" редко рассматривается. Зато потом массово ужасаемся "Ну как можно было верить, не видеть очевидного". Между прочим, те же самые люди и ужасаются. И от этого мы все не свободны в той или иной степени.
no subject
no subject