Государственный антисемитизм
Apr. 7th, 2012 08:47 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
metrikaПродолжаю...
Сколько раз я слышала по этому поводу "Не надо преувеличивать" или "Что вы носитесь с этим антисемитизмом" или "Ну подумаешь, не берут в некоторые вузы и на некоторую работу. Ну это же в интересах государства. Вы потом уедете и расскажете все наши секреты. Если ты не такой, то должен с пониманием относиться. " и т.д.
На самом деле, я не могу сказать, что сталкивалась с гос. антисемитизмом часто. По большому счету, бесспорно только один раз (при поступлении в институт). Да и то можно сказать, что это политика руководства отдельного вуза, а никак не страны (в другие-то вузы брали, а если поперлась не туда, то сама-дура-виновата).
Но самое ужасное в этом явлении совсем не то, что тебя не взяли в конкретный институт или на конкретную работу (не дали защитить диссертацию, вступить в партию, получить награду). Ломает жизнь и разъедает душу совсем не это. А то, что ты никогда так до конца и не знаешь, почему тебе отказали! У тебя нет шансов сформировать нормальное понимание собственной ответственности и объективных обстоятельств. Либо ты начинаешь каждую собственную неудачу объяснять антисемитизмом, либо перестаешь его видеть напрочь и винишь во всем себя.
Людей, которые считают, что не любить и притеснять их можно исключительно как евреев, а каждую собственную неудачу объясняют мировым антисемитизмом, думаю, многие видели. Зрелище не из приятных. Но у меня не поднимается рука бросить в них камень. Вот такая уродливая у них защитная реакция. Подозреваю, им самим в такой картине мира ох как несладко живется.
Противоположная позиция выглядит на первый взгляд более привлекательно. Некоторые даже гордятся: "нас е...ут, а мы крепчаем". Да и от неевреев приходилось слышать чуть ли не зависть к такому "еврейскому воспитанию". Заключается оно в том, что антисемитизм не принимается во внимание вообще. "К тебе придрались - сам виноват. Надо было сделать так, чтобы не могли придраться при всем желании". Поскольку я была воспитана скорее в этой парадигме (чистые варианты очень редко встречаются, как правило это все-таки сочетание противоположностей), то наверное позже расскажу об этом подробнее на личных примерах. Сейчас же только хочу сказать, что калечит такой подход ничуть не меньше, чем первый. Просто это не так заметно. Внешне человек выглядит адекватным, как правило весьма успешным и "беспроблемным". Только вот живет он в мире, где его по умолчанию никто не любит, где ничего хорошего с ним само по себе не происходит. В общем "вечный бой". С одной стороны, все хорошее непременно дается потом и кровью. С другой, какое бы горе и несчастье с ним ни случилось, он всегда и полностью сам во всем виноват. А самое главное, каких бы успехов он ни добился, он всегда недостаточно хорош сам по себе. В глубине души подозревает, что не вполне этого достоин и пользуется по ошибке, хотя очень любит рассказывать, как исключительно сам вопреки всему всего добился. Часто его раздражают люди, которые уверены, что их любят и хорошо к ним относятся "просто так", по умолчанию. Или те, кто проявил слабость или попал в сложные жизненные обстоятельства: "Сами виноваты! Должны были наперекор всему выбраться."
Продолжение, видимо, следует...
Сколько раз я слышала по этому поводу "Не надо преувеличивать" или "Что вы носитесь с этим антисемитизмом" или "Ну подумаешь, не берут в некоторые вузы и на некоторую работу. Ну это же в интересах государства. Вы потом уедете и расскажете все наши секреты. Если ты не такой, то должен с пониманием относиться. " и т.д.
На самом деле, я не могу сказать, что сталкивалась с гос. антисемитизмом часто. По большому счету, бесспорно только один раз (при поступлении в институт). Да и то можно сказать, что это политика руководства отдельного вуза, а никак не страны (в другие-то вузы брали, а если поперлась не туда, то сама-дура-виновата).
Но самое ужасное в этом явлении совсем не то, что тебя не взяли в конкретный институт или на конкретную работу (не дали защитить диссертацию, вступить в партию, получить награду). Ломает жизнь и разъедает душу совсем не это. А то, что ты никогда так до конца и не знаешь, почему тебе отказали! У тебя нет шансов сформировать нормальное понимание собственной ответственности и объективных обстоятельств. Либо ты начинаешь каждую собственную неудачу объяснять антисемитизмом, либо перестаешь его видеть напрочь и винишь во всем себя.
Людей, которые считают, что не любить и притеснять их можно исключительно как евреев, а каждую собственную неудачу объясняют мировым антисемитизмом, думаю, многие видели. Зрелище не из приятных. Но у меня не поднимается рука бросить в них камень. Вот такая уродливая у них защитная реакция. Подозреваю, им самим в такой картине мира ох как несладко живется.
Противоположная позиция выглядит на первый взгляд более привлекательно. Некоторые даже гордятся: "нас е...ут, а мы крепчаем". Да и от неевреев приходилось слышать чуть ли не зависть к такому "еврейскому воспитанию". Заключается оно в том, что антисемитизм не принимается во внимание вообще. "К тебе придрались - сам виноват. Надо было сделать так, чтобы не могли придраться при всем желании". Поскольку я была воспитана скорее в этой парадигме (чистые варианты очень редко встречаются, как правило это все-таки сочетание противоположностей), то наверное позже расскажу об этом подробнее на личных примерах. Сейчас же только хочу сказать, что калечит такой подход ничуть не меньше, чем первый. Просто это не так заметно. Внешне человек выглядит адекватным, как правило весьма успешным и "беспроблемным". Только вот живет он в мире, где его по умолчанию никто не любит, где ничего хорошего с ним само по себе не происходит. В общем "вечный бой". С одной стороны, все хорошее непременно дается потом и кровью. С другой, какое бы горе и несчастье с ним ни случилось, он всегда и полностью сам во всем виноват. А самое главное, каких бы успехов он ни добился, он всегда недостаточно хорош сам по себе. В глубине души подозревает, что не вполне этого достоин и пользуется по ошибке, хотя очень любит рассказывать, как исключительно сам вопреки всему всего добился. Часто его раздражают люди, которые уверены, что их любят и хорошо к ним относятся "просто так", по умолчанию. Или те, кто проявил слабость или попал в сложные жизненные обстоятельства: "Сами виноваты! Должны были наперекор всему выбраться."
Продолжение, видимо, следует...
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-04-07 05:11 am (UTC)У научного руководителя моего отца, профессора, лауреата, умницы и очень талатливого ученого — Льва Моисеевича — сын уехал жить туда. В 1981, кажется, году. На партсобрании его от отстранения с поста заведующего кафедрой и грозящего увольнения спасло только то, что все его воспитанники встали, выложили на стол партбилеты и сказали, что тогда и они пошли искать другую работу. Я очень хорошо помню эту историю: отец ходил зеленый и трясущийся от бессильной злости — неделю. Что мог сделать Лев Моисеевич, чтобы не придрались? Запереть тридцатилетнего сына в квартире?
no subject
Date: 2012-04-07 11:34 am (UTC)Реально? Ничего конечно. Как ничего не мог сделать и несчастный абитуриент, не ответивший на заваливающий вопрос. Я об этом и говорю.
А вот в мыслях (своих или окружающих) еще как мог. Ведь кто-нибудь обязательно подумал, что, например, "сына надо было патриотом воспитывать". И я совершенно не удивлюсь, если тот же Лев Моисеевич в мыслях винил себя или, например, того же сына. Я конечно по молодости лет многое не застала, но ведь реально родственные трагедии разыгрывались. А уж сколько поводов для самообвинений мог иметь какой-нибудь условный Моисей Львович, оказавшийся в той же ситуации, только закончившейся не так хорошо. Ведь Льва Моисеевича на работе оставили, значит можно было как-то. Например, побольше порядочных учеников воспитать. Мне вон ниже говорят, что раз один еврей на тот же поток поступил, так и другой мог бы, не было никакого антисемитизма, сам виноват. Льва Моисеевича не уволили, значит и Моисей Львович мог бы.
Я как раз пыталась сказать, что винить во всем антисемитизм или не винить ни в чем антисемитизм - это равно далеко от реального положения вещей.
no subject
Date: 2012-04-07 12:06 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-07 03:32 pm (UTC)ну мало ли в бразилии донов педровв смысле, сволочей любой национальности. Но сама ситуация очень провоцирующая в плане перекладывания ответственности с истинных виновников на чужие плечи. Когда папаша за отъезд сына реально может вылететь с работы - это как-то возлагает и на сына и на папашу очень тяжелую моральную ответственность. Даже если никто не сволочь, а все наоборот хотят друг другу счастья.Посмотри ниже inostranka замечательную совершенно историю рассказала про медаль. Ведь милые же люди, переложили на жертву ответственность по полной. Странно еще, что ей не пришлось их утешать (а может и пришлось, кстати).
no subject
Date: 2012-04-07 12:46 pm (UTC)Во-первых, по описанной методике (воспитать побольше хороших учеников) — выживает очень малая доля, самая верхушка. Поскольку русских в ровно такой же ситуации вышивает доля львиная — это и есть антисемитизм.
Во-вторых, винить во всем и не винить ни в чем любое что-то одно — глупость. Замените тут антисемитизм на вегетарианство, суть не изменится. Но это не значит, что антисемитизма не было.
no subject
Date: 2012-04-07 03:10 pm (UTC)Я говорю сейчас не об антисемитизме как факте и его масштабах. А о том, как он отражался в сознании самих евреев (некоторой части). Что в этой мутной ситуации (когда он был негласным, стыдливым, вечно изменяющимся и не тотальным) очень сложно было сохранять здравое отношение к его фактам. Именно что выталкивало в крайности, потому что в большинстве случаев не было возможности на 100% процентов убедиться, что это оно.
no subject
Date: 2012-04-07 05:48 pm (UTC)То о чем вы говорите, это как бы взгляд на мир глазами кота Шредингера: если наблюдение эксперимента сильно меняет его ход, то что говорить про вовлеченность в этот сам эксперимент.
Согласен я с вами, да.
no subject
Date: 2012-04-07 08:27 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-07 08:29 pm (UTC)